Über 3,5 Stunden am Tag verbringen die Deutschen durchschnittlich im Internet. Der Siegeszug der digitalen Welten birgt Chancen und Gefahren zugleich. Zwischen übertriebener bzw. naiver Nutzung einerseits und falscher Verteufelung andererseits gilt es für jede/n, einen verantwortungsvollen Weg zu finden.
Künstliche Intelligenz wirkt heute nicht nur im engen Rahmen der Automatisierung und Robotik, sondern dient Unternehmen und Staaten dazu, Gesellschaften und Individuen zu vermessen, zu beeinflussen und zu kontrollieren. Es stellt sich die Frage nach Freiheitsrechten und Privatsphäre.
Daten jeglicher Art ins Netz zu stellen will gut überlegt sein. Dennoch schreiben Menschen persönlichste Dinge ins Internet-Tagebuch, über ihr Schicksal, über ihr Leben und Sterben. Warum? Eine Antwort im Selbstversuch.
Jede*r, der ein digitales Endgerät besitzt, sei es ein Laptop, ein Smartphone, oder ein Tablet, sollte sich Gedanken um seinen digitalen Nachlass machen. Jede*r, der ein E-Mail-Konto nutzt, einen Messenger oder eine social media-Plattform, kann bestimmen, was mit den dort hinterlegten Daten nach seinem/ihrem Tod geschehen soll.
Gemeinschaft ist für unser Leben und unseren Glauben elementar. Er wird dadurch lebendig, dass er erfahren, erzählt, geteilt wird. Das interdisziplinäre Jahresprojekt „#2komma42 – VerNETZt im Glauben“ der Evangelischen Akademie im Rheinland setzt hier an (www.2komma42.de).
Die Corona-Pandemie zwingt zum Nachdenken über neue Formen kirchlicher Präsenz. Die Nutzung digitaler Medien scheint manchem der Königsweg aus der Kommunikationskrise. Aber ist echte Glaubensvermittlung überhaupt netzkompatibel und was können z.B. christliche Influencer leisten?
Zuviel am Handy sind wir (fast) alle, spielerisch in der Freizeit oder mit Wichtigkeit und ökonomischem Ernst. Aber was ist, wenn ein vernünftiges Zeit- und Nutzungs-Maß hier wie dort verloren geht? Und für wen ist was wann das „vernünftige“ Maß?
Selbstverwirklichung ist nicht nur für jungen Menschen eine beherrschende Zielvorstellung. Das Ideal hat aber auch eine Kehrseite, nämlich die zunehmende Fragmentierung unserer Gesellschaft. Unser Autor analysiert deren Ursachen und prognostiziert eine Neuorientierung am Gemeinwohl.
