Kommentare auf evangelische aspekte

Kommentar zu Vom Recht, anders zu werden von Sima

Sima — Sat, 13 Jun 2026 08:20:52 +0000

Sie meinen einen palästinensischen Staat der das Existenzrecht Israels akzeptiert. Ich glaube gegen einen solchen hätte auch Israel nichts einzuwenden. Aber ich nicht wie ein solcher islamistischen Organisationen zum Trotz aufgebaut werden könnte. Siehe das Beispiel Libanon. Libanon wurde komplett durch die Hisbollah unterwandert.

Kommentar zu Die Bergpredigt von Aemin

Aemin — Tue, 05 May 2026 15:19:32 +0000

Schade. Ich wollte etwas lernen, aber der Beitrag ist zu nebulös. Wenn man ein paar Originalzitate gebracht hätte, statt Andeutungen mittels Satzanfängen ….

Kommentar zu Theologie und Mathematik von Alexander Weiß

Alexander Weiß — Thu, 19 Mar 2026 09:57:01 +0000

Wenn ich wissen möchte, ob ich genug Pferde für meine Reiter habe, brauche ich kein Regelwerk, noch Grammatik, noch Zahlen. Ich setze (in Gedanken) jeden Reiter auf ein Pferd. Dann sehe ob ich genug habe. Es ist einfach eine pragmatische Zuordnung, mathematisch gesprochen eine Funktion, eine Abbildung einer Menge (Reiter) auf die andere (Pferde). Mathematik ist ein in der Praxis bewährtes, sich bewahrheitendes Denken. Die Praxis und Erfahrung macht die Grammatik oder das Regelwerk wahr. Das beste Beispiel ist 1. Mose 6, 15: “Und mache ihn (den Kasten der Arche) so: Dreihundert Ellen sei die Länge, fünfzig Ellen die Breite und dreißig Ellen die Höhe.” Das Denken in drei Dimensionen sichert nach dem Verständnis der biblischen Autoren das Überleben in dem Chaos einer Sintflut. Die praktische Erfahrung ist die Grundlage der Mathematik. Die praktische Erfahrung der eigenen Lebens-, Volks- bzw. Weltgeschichte ist die Grundlage für die Grammatik der Theologie

Kommentar zu Der „unsichtbare“ Gott von Martin Brunnemann

Martin Brunnemann — Sat, 11 May 2024 01:15:13 +0000

JA!

Kommentar zu Kirche ohne Nachwuchs von Andreas Heidrich

Andreas Heidrich — Fri, 27 Oct 2023 17:09:13 +0000

Vielen Dank für diesen Artikel, seine differenzierte Wahrnehmung und
den Hinweis auf die zukunftsweisenden Schwerpunkte Kinder-und Jugendarbeit sowie digitale Kommunikation.

Kommentar zu Einsamkeit im Extremsport von Heide Ebert

Heide Ebert — Tue, 24 Oct 2023 13:51:31 +0000

Zu “Jede*r einzelne kämpft für sich.” – das habe ich bisher noch nie so empfunden. Für mich sind Triathlone und auch viele Laufveranstaltungen eher ein Gemeinschaftserlebnis. Viele, viele Sportler, die sich lange vorbereitet haben und aus allen Ecken Deutschlands oder sogar der Welt angereist kommen, um diesen Tag gemeinsam zu verbringen. “Positiv Verrückte”, die sich an diesem Tag treffen, unterstützt von zahllosen Helfern, die Getränke, Gels etc. anreichen, anfeuern oder auch ermutigen, wenn sie sehen, dass jemand zu kämpfen hat.
Im besten Fall sind Freunde, Familie, Teamkollegen an oder ebenfalls auf der Strecke.

Gerade bei den Langdistanzen (Ironmen bzw. Challenge in Roth) kann das auch ein “wir gegen die Strecke” sein und das kann durchaus verbinden.

Und selbst wenn ich alleine bei einem Event im Ausland bin, habe ich den Eindruck, dass ich mehr von den Menschen und ihren Besonderheiten mitbekomme als wenn ich als Tourist unterwegs bin (Beispiel Norwegen “Ist das Wasser kalt?” “aber nein, es hat 16 Grad”). Und wenn ich weiß, dass später jemand hören möchte, wie es war, dann bin ich auch unterwegs nicht einsam, sondern “nur” allein.

Spannend, wie unterschiedlich dasselbe Event erlebt und bewertet wird. 🙂

Kommentar zu Museum in Kreuzform von Birgit Vock

Birgit Vock — Mon, 16 Oct 2023 04:49:23 +0000

leider war die Öffnungszeit ab September nicht wie im Internet/Prospekt angegeben, so daß ich bei meiner kurz bemessen Zeit auf der Durchfahrt das Museum nicht besuchen könnte. sehr schade, wollte es unbedingt mal sehen.

Kommentar zu Die Barmherzigkeit der Anderen von hieronimus

hieronimus — Sat, 09 Sep 2023 19:48:03 +0000

gebrabbel um das wort barmherzigkeit, bei dem jede definition der barmherzigkeit fehlt. man könnte auch das wort sonnenblumen in die mitte der diskussion stellen.