Inwiefern ist die Evangelische Kirche in Deutschland eine rassismuskritische Organisation, die sich selbstkritisch mit ihrer Verstrickung in rassistische Machtverhältnisse und Denkstrukturen auseinandersetzt und für von Rassismus betroffene Menschen ein safer space?
Klösterliches Leben muss nicht weltabgewandt sein! Die Community von Iona lebt aus der lebendigen Verbindung von christlicher und keltischer Spiritualität und trifft damit einen Nerv unserer Zeit.
In den letzten Monaten wurde viel über den Aktivismus der Klima-Bewegung und ganz speziell über den Protest der Aktivist*innen der „Letzten Generation“ debattiert. Lena Herbers forscht zu Theorie und Praxis von zivilem Ungehorsam und ordnet die aktuellen Formen der Klimaproteste ein.
Die Bibel erzählt von schmerzhafter Einsamkeit in variantenreichen Geschichten: als Verlassensein von anderen Menschen oder schlimmer als Verlassensein von Gott. Und an manchen Stellen stellt sich gar die Frage: Kann auch Gott selbst einsam sein?
Eremiten sind teils wunderliche Gestalten, so wie es den sprichwörtlich leicht wunderlichen und entrückten Wissenschaftler gibt. Teils handelt es sich um rational gut nachvollziehbare Rückzüge, bei Geistlichen etwa zu Studium und Meditation.
Einsamkeit kann in manchen Situationen dazu führen, dass wir über uns selbst hinauswachsen, z.B. bei Extremsportarten wie dem Triathlon.
Positive Einsamkeit ist eine Form des selbstgewählten Alleinseins. Sie ist Ausdruck der Souveränität und Kultivierung der Person, ihrer Fähigkeit über ihre Zeit zu verfügen und mit sich selbst etwas anfangen zu können.
Das Gefühl der Einsamkeit fordert seelsorgerliche Praxis heraus, ist aber zugleich eine spirituelle Ressource, etwa indem sie Glaubenden Räume zur Gottesbegegnung eröffnet.
