evangelische aspekte, 30. Jahrgang, Heft 1, Februar 2020

Jüdische Menschen werden auf offener Straße bespuckt, Synagogen angegriffen, jüdische Stätten geschändet. Der Antisemitismus ist in Deutschland auf dem Vormarsch. Wie erleben das die betroffenen Menschen? Und was können wir dagegen tun?
Ein Heft über Ausprägungen und Hintergründe des Antisemitismus sowie über die Frage, wie angesichts der Situation in den besetzten palästinensischen Gebieten eine politische Israel-Kritik aussehen kann, die frei von Antisemitismus ist.

Foto: © thauwald-pictures, Adobe Stock

Gehört das Judentum eigentlich (noch) zu Deutschland? Der Student Samuel Kantorovych und die Doktorandin Christina Feist klagen an

von Lukas Waschbüsch

Jüdisches Leben in Deutschland ist in vielen Städten kaum sichtbar. Koschere Supermärkte oder Restaurants etwa sucht man vergebens, Ausnahme: Berlin. Gleichzeitig steigen die Zahlen antisemitischer Gewalttaten auf deutschen Straßen kontinuierlich.

Foto: Ri Butov, Pixabay, CC0

Die Juden sind „nur“ die ersten Opfer des Antisemitismus Geschichte, Hintergründe und Ausprägungen eines Verschwörungsmythos

von Michael Blume

Wer den Antisemitismus verstehen und sich gegen ihn wehren will, muss mit dem Semitismus vertraut sein. Dieser ist keine Umschreibung einer „Rasse“ oder eine bestimmte Ethnie, sondern Grundlage einer demokratischen Zivilisation der Bildung und Freiheit. Diese steht auf dem Spiel beim Angriff der Antisemiten.

Straßenschilder im Jüdischen Museum Berlin (Foto: © Jörg Winter)

Antisemitismus in der Mitte der Gesellschaft Tägliche Erfahrungen einer Jüdin in Deutschland

von Juna Grossmann

Anonymität ist für Juden in Deutschland die einzige Möglichkeit, Antisemitismus auszuweichen. Und doch lässt uns Juna Grossmann teilhaben an ihrer Wirklichkeit, verlässt ihre Deckung und erzählt von ihren alltäglichen Antisemitismus-Erfahrungen: in ihrem Blog, im Buch, auf Lesereisen und hier.

Mahnmahl am Donau-Ufer in Budapest zur Erinnerung an die Pogrome an Juden (Foto: Eric Lansaw, Pixabay, CC0)

Stichwort: Sekundärer Antisemitismus

von Werner Bergmann

Moses Moskovitz, ein amerikanisch-jüdischer Beobachter, hat bereits 1946 in einem „Postwar Report“ auf eine neue Form des Antisemitismus hingewiesen: „Solange den Deutschen der moralische Mut fehlt, die Konsequenzen der nationalsozialistischen Verbrechen an den Juden zu akzeptieren, werden sie versuchen, den Ankläger zu verbannen und sie werden ihn als Störenfried denunzieren.“ Er erkannte in der Abwehr jeder Verantwortung für das Geschehene eine typische Haltung der Deutschen. Für diese Haltung prägte Theodor W. Adorno in den frühen 1950er Jahren den Begriff des „Schuld- und Erinnerungsabwehr-Antisemitismus“ bzw. 1959 den des „sekundären Antisemitismus“.

Immer wieder werden jüdische Friedhöfe in Deutschland geschändet (Foto: Jan Stuxhlik, Pixabay, CC0)

Was tun gegen Antisemitismus? Aktiv werden, statt Hilflosigkeit und Wegschauen

von Heike Schmidt-Langer

Antisemitismus ist nicht nur ein historisches Phänomen. Laut einer EU Studie sagen fast 90 Prozent aller Juden, der Antisemitismus habe in den letzten fünf Jahren deutlich zugenommen. Wo Politiker nach dem Anschlag in Halle überrascht reagierten, war man es injüdischen Gemeinden keineswegs.

"Ecclesia und Synagoge" (Foto: Werkstatt RU, Pixabay, CC0)

Selbstbilder infrage stellen Was hat der Antisemitismus in der Kirche zu suchen?

von Verena Haug

Von 2015 bis 2019 haben die Evangelischen Akademien gemeinsam das Projekt „Antisemitismus und Protestantismus – Verstrickungen, Beiträge, Lernprozesse“ durchgeführt. Dabei wurde deutlich, dass auch in der Kirche beim Kampf gegen Antisemitismus noch viel zu tun bleibt.

Foto: Justin McIntosh,, Wikipedia, CC-BY 2.0

Zwischen den Stühlen Warum der Antisemitismus-Vorwurf dem Antisemitismus Vorschub leisten kann

von Rainer Stuhlmann

Das Verhältnis zwischen Israelis und Palästinensern ist seit Jahrzehnten – gelinde gesagt – verfahren Es verwundert daher nicht, dass auch kritische Beobachter*innen desselben leicht zwischen die verbalen Fronten geraten und oft als „Antisemiten“ etikettiert werden. Besser wird damit nichts.