evangelische aspekte, 26. Jahrgang, Heft 3, August 2016

Wo bieten die christlichen Kirchen heute Räume für spirituelle Erfahrungen, die Menschen prägen und ihrem Leben Tiefe verleihen? Fehlanzeige, meint unser Autor Joachim Kunstmann: Das Christentum verkümmere „unter rituellen Routinen, gläubigen Richtigkeiten und theologischer Abstraktion“. Die Gegenposition vertritt in diesem Heft Peter Zimmerling: Zwar müsse jede Zeit ihre eigenen spirituellen Ausdrucksformen entwickeln. Dabei ließe sich aber durchaus auch heute an tragfähige Traditionen des Protestantismus anknüpfen.

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Sehnsucht nach Spiritualität Selbstbestimmung, Religion und seelische Heilung

von Joachim Kunstmann

Spiritualität ist ein Modewort. Moden mögen flüchtig sein, sie sind aber nicht immer schon Unsinn. Da die Veränderungen im religiösen Feld mit rasantem Tempo vor sich gehen, lohnt es sich, dieser Mode genauer nachzugehen.

Universitätskirche in Leipzig (Foto: Pixabay, CC0)

Glauben im Wissenschaftsbetrieb Spiritualität und Gebet im Hochschulumfeld

von Stephan Mühlich

Soll die Universität ein weltanschaulich neutraler Raum sein? Oder haben Anhänger verschiedener Religionen und Konfessionen Anspruch darauf, ihren Glauben auch in diesem Umfeld öffentlich zu leben? Oft fehlt es für die spirituelle Praxis schon an einem geeigneten Raum.

Gottesdienst in der Versöhnungskirche von Taizé. Foto: Damir Jelic, Wikipedia CC BY 3.0

Eine Woche in Taizé Eine spirituelle Erfahrung für junge Menschen

von Laura Dickmann

Menschen zwischen 15 und 29 Jahren aus aller Welt reisen jeweils für eine Woche ins französische Burgund. Während sie in der großen Mehrzahl den verfassten Kirchen fernbleiben, finden sie in Taizé, was sie offensichtlich brauchen: tiefe religiöse Erlebnisse.

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Wenn der Marathon zum Heilsweg wird Spirituelle Erfahrungen jenseits von Religion und Kirche

von Rainer Lang

Der Mensch in der postmodernen Gesellschaft ist auf der Suche. Nicht nur nach Vergnügen, wie ihm immer wieder vorgeworfen wird, sondern vor allem auch nach Sinn. Dabei wird das Heil vielfach in vielfältigen spirituellen Erfahrungen gesucht, die zugleich immer mehr Teil des Konsumbetriebs werden.

Gottesdienst in der Ravensburger Stadtkirche. Foto: Andreas Praefcke, Wikipedia CC BY 3.0

Protestantische Spiritualität Traditionen, die weitertragen

von Peter Zimmerling

Die eine protestantische Spiritualität gibt es nicht. Jede Zeit muss ihre eigenen spirituellen Ausdruckformen entwickeln. Dabei lässt sich aber an prägende Erscheinungsformen anknüpfen, die sich seit der Reformation im 16. Jahrhundert herausgebildet haben.

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Stichwort: Gebet

von Marie Knödler

Das Gebet gehört zur christlichen Spiritualität elementar dazu. Dennoch tun sich viele Christen schwer, eine für sie passende Praxis des Gebets zu entwickeln. Hilft denn Beten überhaupt? Und wie finde ich die richtigen Worte? Wir haben zwei Autoren um Schlaglichter auf das Thema gebeten.

Foto: Evangelische Frauen Württemberg

„Das walte Gott“ Luthers Morgen- und Abendsegen

von Stephan Mühlich

Luther hatte seinen Morgen- und Abendsegen aus der Erfahrung heraus formuliert, dass er bei seinen Besuchen in Gemeinden erlebte, wie wenig die Menschen den christlichen Glauben mit ihrem Alltagsleben verbinden. Bis heute werden Luthers Gebetstexte auf der EKD Homepage als exemplarische Gebete empfohlen. Aber tun wir das noch – den Morgensegen beten?