Junge Menschen benötigen Vorbilder – als Orientierungs- und Identifikationsmöglichkeit bei ihrer Suche nach ihrem Platz im Leben und um ihre individuelle Persönlichkeit zu entwickeln. Welchen Beitrag kann biographisches Lernen im Religionsunterricht dazu leisten?
Aus der Lerntheorie wissen wir seit Albert Banduras Modelllernen, dass der Mensch auch durch Beobachtung lernen und neue Kompetenzen erwerben kann. Die Motivation dazu bekommen wir durch Vorbilder. Aber wer sind die Held*innen der jungen Generation?
Vorbilder spielen nicht nur bei der Identitätsfindung und Persönlichkeitsentwicklung eine wichtige Rolle. Auch eine Gesellschaft braucht glaubwürdige Repräsentant:innen von Idealen und Leitbildern. Durch Social Media haben v.a. Influencer:innen und digital „designte“ Idole an Einfluss gewonnen. Was macht „gute Vorbilder“ aus und an welchen können sich Christ:innen sinnvoll orientieren?
Alexander Unzicker stellt der physikalischen Forschung ein schlechtes Zeugnis aus. Er sieht die Disziplin im Niedergang begriffen, seit sie mit dem Ende des zweiten Weltkriegs sozusagen in amerikanische Hände überging und ihre Wurzeln, die „naturphilosophische europäische“ Denktradition, hinter sich ließ.
Das Buch ist eine Art Selbsttherapie; die Autorin sucht in der Beschreibung ihrer Kindheit in einer dysfunktionalen Familie Gründe, warum ihr Bruder sein Leben nie in den Griff bekommen hat.
Im Buchtitel scheint nicht nur eine kollektive, sondern auch die ganz persönliche Stimme der beiden Autoren Elke Büdenbender und Eckhard Nagel anzuklingen. In ihrem Buch sprechen beide offen nicht nur über persönliche Erfahrungen, sondern auch über ihre professionsspezifische Sicht als Juristin bzw. Mediziner auf die Themen Sterben, Tod und Trauer.
Debatten um die Friedensethik, „Raus aus der Bubble“, WeltKlima und Ökumene. Ein Blick in die theologisch-gesellschaftsdiakonische Themenwerkstatt der Kirchenleitungen zeigt aktuelle Baustellen und was sich in der weltweiten Christenheit so tut.
„Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.“ (2. Korinther 12,9)
