Wir sind Gedächtnis – unsere Erinnerung ist prägend für uns als Individuen ebenso wie für Gruppen und ganze Gesellschaften. Denn das persönliche oder gemeinsame Erinnern stiftet Identität. Auch das Christentum ist eine Religion der vergegenwärtigten Erinnerung. Wir fragen danach, wie Erinnerung aus neurowissenschaftlicher Sicht zu verstehen ist, warum Erinnerungskultur so wichtig ist und wie mit traumatischen Erinnerungen umgegangen werden kann.
Musik begleitet und bestimmt unser Leben mehr, als uns oft bewusst ist. Für Einzelne wie für soziale Gruppen ist ein bestimmter Musikstil Ausdruck ihrer Identität. Was genau macht Musik für uns so wichtig? Wie beeinflusst sie unser Selbsterleben, als Hörende, Mitswingende und selbst Musizierende? Und welche Bedeutung hat sie für Spiritualität und religiöse Gemeinschaft?
Himmel, Hölle, Fegefeuer – die Frage nach dem „Jenseits“ hat die Menschen schon immer umgetrieben: Wenn mit dem Tod nicht alles aus ist, was kommt dann danach? Und wo sind unsere Verstorbenen? Das Jenseits ist eine Reise ins Unbekannte. Lassen Sie sich in diesem Heft gedanklich ein Stück auf diese Reise mitnehmen.
Ohne Phantasie stünde die Welt still: keine neuen Ideen, Pläne, Visionen. Ob in Wissenschaft oder Wirtschaft, in Kunst oder Kultur – Phantasie ist der wichtigste Treibstoff für neue Entdeckungen und Kreationen. In der Theologie scheint die Phantasie dagegen eher ein Schattendasein zu führen. Dabei ist gerade auch die biblische Überlieferung reich an bilderreicher Sprache und poetischer Phantasie.
Das Gebot der Nächstenliebe steht im Zentrum des christlichen wie des jüdischen Ethos. Mitleid und Wohltätigkeit sind aber auch Werte in anderen Weltreligionen, sowie Solidarität und Respekt in vielen modernen Gesellschaften. Was macht den besonderen Kern der Nächstenliebe aus?
Die Gräben zwischen den Generationen scheinen immer tiefer zu werden. Die Lebenswelten driften auseinander und alte Generationenbilder gelten nicht mehr. Klima- und Corona-Krise zeigen zugleich mit neuer Intensität, wie sehr jüngere und ältere Menschen aufeinander angewiesen sind. Brauchen wir eine Aktualisierung des Generationenvertrags, der Rechte und Pflichten neu verteilt? Oder wie kann Solidarität zwischen den Generationen neu wachsen?
Zufrieden zu sein, bedeutet nicht nur, das als ausreichend zu empfingen, was man hat. Es heißt auch, seinen Frieden mit dem zu finden, wer man ist und in welchen Umständen man lebt. So ist Zufriedenheit vor allem eines: Einstellungssache. Für Christ*innen beginnt sie damit, an Gottes Gnade genüge zu finden.
Respektlosigkeit scheint in unserer Gesellschaft immer mehr um sich zu greifen. Das Herabsehen auf Schwächere, Migranten, Andersdenkende paart sich mit unverhohlenem Egoismus. Wie gehen wir um mit demonstrativer Respektlosigkeit? Und wie tragen wir dazu bei, die Menschenwürde anderer zu schützen?
