Seite 37 – evangelische aspekte

Sicherheitslogik und Friedenslogik gehören zusammen Herausforderungen für die Evangelische Friedensethik durch den Ukraine-Krieg

Kaum hatten die ersten russischen Panzer die Grenze zur Ukraine bzw. die Demarkationslinien in der Ukraine überschritten, schon wurden weitreichende Konsequenzen für die Sicherheitspolitik und auch die (evangelische) Friedensethik gefordert. Eine militärische Aggression in Europa schien so unvorstellbar, dass jetzt grundlegende Kategorien in Frage gestellt zu sein schienen.

Abbildung: Gerald Altmann, Pixabay, CC0

Das Stereotyp des ukrainischen „Faschisten“ Zur Geschichte anti-ukrainischer Feindbilder in Russland

von Franziska Davies

Russland legitimiert den seit Februar geführten Angriffskrieg gegen die Ukraine damit, dass das Land von „Faschisten“ befreit werden müsse. Dieses Feindbild hat in Russland eine lange Geschichte – ebenso wie die russische Unterdrückung des nationalen Bewusstseins der Ukrainer.

Foto: Dean Moriarty, Pixabay, CC0

Stichwort: Theodizee Woher kommt das Böse?

von Laura Brand

Die schrecklichen Nachrichten über die Ereignisse in der Ukraine überschlagen sich. Die Bilder sind grausam. Das Leid der Betroffenen ist unerträglich. Die Situation macht sprachlos. Sie konfrontiert uns mit der schmerzlichen und bohrenden Frage, wie Gott dieses Leid nur zulassen kann.

Foto: Thomas B., Pixabay, CC0

Erlöse uns von dem Bösen! Das Böse als biblisch-theologischer Begriff

von Manfred Schütz

Heute kaum vorstellbar, aber zeitweise gab es einen Diskurs, ob es „Böses“ überhaupt gäbe. Doch nicht erst die Katastrophen des 20. Jahrhunderts oder die jüngste Konjunktur des Begriffs im Feuilleton lassen die Frage nach dem Bösen stellen. Was ist theologisch von den biblischen Quellen her zu sagen?

Foto: Alexandr Podvalny, Pixabay.de, CC0

Das faszinierende Böse und das langweilige Gute Warum uns das Böse in seinen Bann zieht und wo die Faszination ihre Grenzen hat

von Raphael Zager

Im Film faszinieren uns oft eher die Anti-Helden, die Schurken und Mörder. Im echten Leben, als Christen, streben wir nach dem Guten. Vikar Raphael Zager geht dieser Diskrepanz auf den Grund.

Foto: d-keller, Pixabay.de, CC0

Das Böse wohnt gleich nebenan Vielleicht fasziniert es uns gerade deshalb so sehr…

von Petra Hammesfahr

Eine der meistgelesenen Krimi-Autorinnen Deutschlands muss wissen, was es ist, das Böse. In über dreißig Romanen hat Petra Hammesfahr ihm ein menschliches Gesicht gegeben.

Adolf Eichmann während der Urteilsverkündung im Prozess in Jerusalem 1961 (Foto: Wikimedia Commons, Public Domain)

Ein gedankenloser, gewöhnlicher, karriereorientierter Mensch Zur „Banalität“ bösen Denkens, Urteilens und Tuns

von Edna Brocke

Adolf Eichmann organisierte die Bahnfahrten mit Viehwagen, in denen die Juden in die Vernichtungslager gefahren wurden. Hatte er kein Gewissen, oder trieb ihn persönliche Boshaftigkeit? Hannah Arendt leitet das „Böse“ nicht metaphysisch her, sondern leuchtet seinen totalitären Nährboden aus. Das bleibt aktuell.

Das Schein-Problem des Bösen Plädoyer für einen kritischen Begriff

von Jörg Noller

Das Böse ist weder einfach ein dunkles Gegenprinzip zum Guten, noch ein charakterlicher Defekt. Es gehört vielmehr zu den Grundtendenzen unserer Existenz. Deshalb sollte das Böse auch nicht ausschließlich als diskriminierender und diffamierender Begriff verwendet werden.